内容简介 · · · · · ·
《观念史研究：中国现代重要政治术语的形成》通过中西现代观念差异的比较研究，总结出不同于史学界公认的另一种划分中国近代、现代和当代的思想史分期方案。此外，通过数据库的应用，突破了过往思想史研究以代表人物或著作为分析依据的局限，开启以例句为中心的观念史研究新方法，使研究结果变为可以验证的。中国思想史研究前辈王尔敏先生称这一研究方法是“当今哲学界的统计学派”。
《观念史研究：中国现代重要政治术语的形成》根据讨论的十大基本观念，整理出十余万字近一百个现代重要政治术语的意义演变词表。可以说，《观念史研究：中国现代重要政治术语的形成》既是中国近现代思想史、政治哲学的重要研究著述，也是十分有用的参考工具书。
观念史研究的创作者 · · · · · ·
作者简介 · · · · · ·
金观涛，现任台湾政治大学讲座教授，中国美术学院南山讲座教授；曾任香港中文大学当代中国文化研究中心主任，研究讲座教授。
目录 · · · · · ·
致谢
导论：为什么从思想史转向观念史?
上篇：理论探索
一 “天理”、“公理”和“真理”——中国文化合理性论证以及正当性标准的思想史研究
二 试论儒学式公共空间——中国社会现代转型的思想史研究
中篇：观念变迁和术语
· · · · · · (更多)
导论：为什么从思想史转向观念史?
上篇：理论探索
一 “天理”、“公理”和“真理”——中国文化合理性论证以及正当性标准的思想史研究
二 试论儒学式公共空间——中国社会现代转型的思想史研究
中篇：观念变迁和术语
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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“社会”含义的狭窄化，同时也意味着它的抽象化和空洞化。在原有的“社会”三重含义中，它们互相结合既表达了人类的一般政治经济组织状态，也蕴涵着形形色色的具体过程，它表现在“社会学”这个词的丰富多重含义中。社会学作为研究社会的学问，它必须包括具体社会组织研究和人类社会一般演化规律两个方面。一旦公共空间和人自行组织过程从“社会”的含义中抽掉，作为同时涵盖这两个方面的社会学也失去了意义，这时“社会”作为人类组织的总称只是一种空洞抽象的存在。一般社会演化规律更不是社会学所能揭示的。这正是新文化运动后社会学在中国学术界的命运。……只要公共空间不再受关注，社会学是不可能有生命力的。 (查看原文) —— 引自第223页 -
当代中国的常识个人观与西方个人观念最大的不同在于，权利不再是个人观念不可缺少的核心，或者说个人不是用权利主体来界定的。我们知道，个人权利观念是建构西方现代理论大厦的基础，基于个人权利为正当推出的现代社会组织蓝图只能是社会契约论；当代中国个人观念在这一点上不同于西方。 (查看原文) —— 引自第173页
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观念史研究的书评 · · · · · · ( 全部 19 条 )
吹笛在湖北
金观涛：今天中国的“科学”观念，依然不是西方原本的概念
科学 今天中国的“科学”观念，依然不是西方原本的“科学”概念。新文化运动以来的“当代”，中国人通过对外来观念的消化、整合和重构，形成了左右二十世纪中国直至今天的中国式的现代观念集成。说到“中国式的现代观念”，“中国式的”这个定语实在意味深长。今日常用的...
(展开)
茶叶末
导论：为什么从思想史转向观念史？
思想史能否接受经验的检验？思想史必须以观念史作为基础 一、 观念 1.观念的定义 词源：希腊的“观看”和“理解” 15世纪：表达事务和价值的理想类型（ideal type），也指人对食物形态外的观之认识 17世纪后：涉及构思过程 观念是指人用某一个（或几个）关键词所表达的思想。观...
(展开)
殆人
在第一节里，西方的二元式到底指什么？
在第一节里，作者反复对比中国的一元式和西方的二元式，但一直没明确说明什么是二元论？ 如果中国的一元式按文中所称指的是“以道德为核心的合理性论证”，即理由常识检测，统摄道德，物质，制度等各领域的话， 西方的二元式是指西方公私领域分开，还是指道德和制度无关，还是...
(展开)
最爱吃奶油蛋糕
全书笔记：《观念史研究：中国现代重要政治术语的形成》
这篇书评可能有关键情节透露
读书报告：《承诺与成就间的距离：同义反复、循环论证、还原主义与样本偏差》前言 1980年代“文化热”的本质上是对革命中国及其主义的反思与对现代性的重新思考[1]。金观涛的学术思想即是对这一时代的因应。《观念史研究：中国现代重要政治术语的形成》的核心关切即是：（1）为... (展开)
蒲草
为什么从思想史转向观念史
关键词研究和数据库方法。研究的基本单位是句子。不是文章和人物。 首先选取表达某一观念的关键词，搜索按年代的使用次数。提取所有相关例句，再由研究者解读每一个例句，以确定该关键词按年代分布的各种意义类型以及变化。（未完待续，有点看不懂） 其研究是结合了现代...
(展开)
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4 有用 短章 2014-02-08 22:13:27
这本书试图用关键词和数据库串联起近代史料和他们的论断（基本来自他们1999年那本书），但是材料和论点之间的联系还是太牵强了。经由所谓“观念史图像中的事件”（且不说这些事件和数据的录入本身就有选择性），真的就能还原和阐释“历史的真实性”了么？我对思想史研究的方法论并不了解，但是我觉得本书这样的方法实在不可靠。当然，撇开方法不谈，里面很多论断单独拿出来看还是很有趣的，也挺有启发性。
27 有用 lawjude 2013-07-31 00:21:43
观念史学的统计学进路，很重要的方法和发现。但究竟太依赖数据库了，叶启政的《均值人与离散人的观念巴别塔》可为矫治。
2 有用 南池子 2013-08-20 18:35:51
《中国个人观念的起源、演变及其形态初探》以及《从“群”到“社会”、“社会主义”——中国近代公共领域变迁的思想史研究》章节。
3 有用 负能量集散地 2012-05-17 11:11:47
终于给读完了！！！又多了一点装逼的资本！！！咩哈哈哈~~~
2 有用 Joseph.C 2011-10-29 21:26:44
许多人认为金、刘二人所用方法稍嫌“另类”，观点上有所欠缺，但不可否认《观念史研究》的一些数据分析对于以后的中国近现代思想史会有不小的推动。//随着自己研究的深入，对金、刘的研究也越来越持怀疑态度。