隆务寺属中国重点文物保护单位，位于青海省黄南藏族自治州府所在地隆务镇镇西山脚下，地处隆务河中游河畔，气候宜人。“隆务”系藏语，意为农业区。隆务寺，藏语全称“隆务大乐法轮洲”。在安多地区，其规模、地位、影响仅次于甘肃省拉卜楞寺和青海省的塔尔寺……

 

    从西宁机场到青海东南部的同仁已近凌晨一点。

    同仁，藏语：thun-ring，是黄南藏族自治州的首府，距省会西宁市181公里，也是青海省唯一一座国家级历史文化名城。8月中旬，我应邀参加由黄南藏族自治州人民政府、青海省旅游局联合主办的中国热贡文化旅游节，有幸走进黄南，得窥热贡文化的丰厚内蕴。

    同仁地处九曲黄河第一曲的上部，古称“榆谷”，藏语称为“热贡赛姆琼”，意为梦想成真的金色谷地，属安多藏区的核心地带，非常邻近拉卜楞寺。距今五千多年前，这里已有灿烂的马家窑文化。此后的两千多年间，西羌诸部从这里雄起，西进的辽东鲜卑族在这里上演了吐谷浑王朝的辉煌历史。后来汉朝在此处屯田。唐中宗时，把这里作为金城公主远嫁的嫁妆，赠予吐蕃。天宝末年，境内筑起了城塞。到宋代，城市规模更进一步扩大。元朝时，湮灭的佛陀香火在这里重新燃起。元代萨加派僧人始建隆务寺，热贡由此进入了佛教与世俗文化相融的发展时期，逐渐确立了热贡在安多文化中的统领地位。明宣德年间，当地的藏传佛教领袖获封“国师”称号，从而形成了以隆务寺为中心的青海最大的藏传佛教政教合一的统治体系，直到1949年。

    同仁县城不大，从我们所住的赞巴拉青年旅社步行到隆务寺也就十来分钟的路程。清晨五点半起床，走到寺院时，已经有当地居民早起转经。

    隆务寺早期为藏传佛教萨迦派寺院。据说，早在元大德五年（1310年），此处已建有小寺一座。但真正形成寺院规模是在明初，创建者是三旦仁钦。三旦仁钦自幼出家，曾拜夏琼寺创建者曲结顿珠仁钦为师学经，后在当地萨吉达百户支持下，正式建成隆务寺。其中罗哲僧格是一位著名的佛教学者，深受明宣德帝尊崇，被封为“弘修妙悟国师”，隆务寺也因此而得到扩建。此后该家族又有五人得到国师封号。明万历年间该寺改宗格鲁派，并建成大经堂。明天启五年（1625年），明帝题赐“西域胜境”匾额，悬于经堂门首。

    明崇祯三年（1630年），第一世夏日仓噶丹嘉措（1607-1677年）主持隆务寺，创建该寺显宗学院。乾隆三十二的（1767年），清朝封噶丹嘉措为“隆务呼图克图宏修妙悟国师”，成为隆务寺寺主和隆务寺所属十二族政教首领，历辈转世，在同仁地区行使区域性政教合一统治。清雍十二年（1734年）该寺创建密宗学院，乾隆三十八年（1773年）建立时轮学院，从而发展为显密双修的格鲁派大寺，僧人最多时达2300人，曾下辖数十座属寺。

    1958年前，隆务寺全寺建筑占地380亩，寺僧1712人（活佛43人），有大小殿堂31座。“文革”期间，寺院建筑大部分被拆毁。1980年该寺批准开放，经历年重修，渐复昔日风采。现主要建筑有大经堂、修习殿、夏日仓殿、观音殿、天女殿、文殊殿、七世夏日仓灵塔及密宗院、时轮院等二十余座，塔八座。其中大经堂位居全寺中央，体量雄阔，内供释迦牟尼佛等数十尊佛像，造型精美，庄严肃穆。其中宗喀巴大师像高11米，底座周长26米，通体镀金，七宝装饰，尤见精奇。寺中现存明朝御赐释迦牟尼金像等珍贵文物，寺藏佛经上万部，其中以德格版《甘珠尔》、《丹珠尔》尤属难得。

　　隆务寺历代高僧辈出，著述颇多，其中《夏日仓噶丹嘉措全集》、阿绕仓所著《天牍柱式》、堪钦仓所著《辩论初阶》等最有影响、流传甚广。

    在同仁，我们看分别代表藏传佛教的隆务寺、汉传佛教圆通寺、伊斯兰教的清真寺在百年沧桑中，共处一街，和睦相处，实发全国罕见的一大人文景观。

    一批又一批不同民族的人们迁居热贡，带来不同民族的文化和宗教信仰。热贡人以谦和宽容的品格，吸纳诸多民族文化元素，熔宗教与世俗、艺术与生活为一炉，既延续萨满、苯波的烟火，又留存儒学、道家的精髓，更秉承释教诸派的衣钵，形成独树一帜、厚重广博的热贡文化。

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