- 武汉新洲区汪集镇的豪华墓地，2009年10月开始动工，总投资5亿元。对于这般浮夸的设计，园方回应是迎合中国传统殡葬文化，给逝者家属更好慰藉。墓地尚未定价，预计在1万-2万元，或许不至于天价但是已经超过武汉商品房的万元均价，还是让人唏嘘不已。
- 墓地价格超住宅已经非第一回了。早在2011年就有媒体出炉十大天价墓排行榜，福建厦门安乐永久墓园以一墓总价800万元排名榜首。如今两年已去，伴随着物价和地价的上涨这墓地大概已经突破千万大关。
- 这厢是豪华墓地让人惊叹，那边则是蜗居一族令人心酸的故事。四川南充清洁工夫妇在桥洞居住10多年，邯郸小伙蜗居长治窨井，北京、成都等众多城市的群租房里，80平米竟挤下26人。而在香港更有17万蜗居隔断出租屋。面对豪宅望洋兴叹还可以自我安慰，面对豪墓，再看看自己居住环境，或许只有泪流满面了。如此现象，恐怕不只关乎面子和厚葬之风。
- 中国厚葬之风由来已久，早在奴隶社会就有以大量活人及实物陪葬的情况，汉代开始人殉渐少，但陪葬品丰富，重视墓地营建，讲究“事死如事生”。皇家贵族、王公大臣墓地往往耗费数以万计的人力物力，而一些穷苦人家却只能卖身葬父。厚葬之风直到新中国成立后才得以偃旗息鼓。
- 随着经济的发展，近些年厚葬之风又渐起，主要表现在豪华墓地的营建和豪奢葬礼上。在市场经济的主导之下，购买豪华墓地和举办奢侈葬礼并不触犯法律，仅能算成道德问题。但是城市公墓已属于社会公共资源。政府在对开发商拿地，开发用途、修建规格、墓地定价等方面都应该有一定的约束和管辖，天价墓地的出现可以说是政府监管的失职，同时更是开发商谋取暴利、买墓者面子思想、厚葬之心的反映。国家耕地面积本就紧张，能否保住18亿耕地底线已经很让人担忧，豪华墓地大面积占地，更是对国家的土地资源的浪费，对纳税人的伤害。
- 若豪华墓地仅是丧葬问题也就罢了，实质上它是一面镜子，深刻地反映出中国社会发展的不平衡。经济学上用基尼系数来综合考察居民内部收入分配差异状况，超过0.4，就是贫富差距的警戒线，社会已面临巨大危险。2012年12月初，西南财经大学报告显示，2010年中国家庭的基尼系数为0.61，2013年国家统计局局长马建堂公布2012年中国为0.474。无论是官方还是民间的数据，中国都已超出警戒线。先富者豪宅豪车好享受，后来者苦干蜗居很辛苦，临了或许连块墓地都买不了。动则过万的高房价几经调控都未走向正常轨道，天价公墓又翩然来袭，这不仅是逼得大众们生前做房奴死后成坟奴，更是如洪水猛兽冲击着大众的心理底线。这底线一旦冲破，其后果不堪设想。
- 园方说是希望让普通老百姓能享受到皇家礼仪，在一定程度上也是对逝者的慰藉。根据中国的传统习俗，对逝者的安慰或可理解。而皇家礼仪本就建立在践踏百姓尊严的基础上，况且这样的墓地又岂是百姓能能买得起的？普通人不仅没有机会死后入葬于此，也不会生前将此作为公园来游玩。另外，开发商所购修建墓园的土地产权为70年，以后墓地将如何处置国家尚未有明确规定，能留存多久也让人疑惑。
- 在外国，许多墓地建在城市中，与住家为邻，墓地就如花园，既方便亲友们的纪念，也不算侵占土地，达到一种生与死的和谐。虽然有信仰和文化的差别，这确实值得我们学习或者借鉴之处。
- 用大视野、大胸怀来看这豪华墓地更觉滑稽可笑。人来自偶然，终要归于尘土。时光变迁，豪华墓地难免变成荒野。近些年盗墓小说颇为流行，种种神异鬼怪暂且不论，多少大墓能逃出魔掌？史实也是如此，仅以北宋皇陵为例，北宋除徽、钦二宗全入葬巩县黄河畔。金人入侵，所有珍宝被洗劫一空，帝王尸骨暴露四野。入土为安又何以安得？
- 我们迫切需要转变丧葬观念。节俭之风首应提倡。学习周恩来、邓小平等伟人归于大海山川又何尝不可？效仿庄子等圣人以天地为棺椁的洒脱又何尝不可。现在都有不少人志愿死后捐赠遗体，一些却还在企图将名字刻墓碑想不朽。差距就在于观念，又远不止于观念。
- 中元节即将到来，如何祭祀亡灵，因人因地而不同。与其用大张旗鼓丧葬、纪念来绷足生者的面子，不如生前好好相待，真实的人世幸福胜于虚无身后纪念。普通民众住有所居，病有所医，老有所养，才是正常的社会。
