卖茶翁，原名柴山元昭(1675—1763)，日本江户时代人（中国大清康熙年间），他出过家，还俗后以高外游自称。他是中国茶文化的热爱者和推广者，终其一生所推广的饮茶方式，承袭明以来的瀹（yue，煮的意思）茶法，与日本另一支延续宋代抹茶法的茶人形成鲜明对比。

卖茶翁在57岁时，实践以茶修行之道，自带茶具到相国寺一带卖茶，建通仙亭，在这里挂茶旗，设茶炉，摆铜钱筒，开始了长达20年的卖茶生涯。他也会走出茶亭，用担子挑着茶四方游走。

右图：南京生花，大之方壹品，浪花，背月庵藏；小之方壹品，松间居藏。

左图：

右上：茶旗；

茶旗上铭文：负郭占楼地；绿林致茗筵。中间：清风。

最左释文：高翁常用之衣绢也，清风之文字，大典禅师书，左右之诗文，挂州禅师囗书，浪花三囗氏藏。

卖茶翁的卖茶歌说，

百两不嫌多，    

半文不嫌少，

白喝也可以，

只是不倒找。

卖茶翁是卢仝的崇拜者，追求茶能带来“羽化”之通途。这点，从他对茶亭仙华的命名也看出，他挂的旗帜是“清风”旗，卖的茶叫“清风茶”，在他死前，他把茶具全部烧毁，这也是践行道家理念。

在卖茶招牌上，卖茶翁写道：“若要知道卢仝茶的真正境界，请你把钱袋里的钱仝放到这个钱筒里。”

在钱筒上，高游外还刻了一句诗文：“煎茶日日松风起，醒觉人间仙路通。”

　右边柱筒铭文：煎茶日日松风起，醒觉人间仙路通。要识卢仝真妙者，倾囊先入此钱筒。

 左边柱筒铭文：寒囗去后久囗，空山今吾得尔，庸养衰残所命，虽异受用一般。游外居士题

“卖茶翁茶器图”，1823年刻，此书乃木村孔阳氏模写卖茶翁茶具计三十三件，《茶业复兴》微信平台将陆续推送，敬请关注。

读者可以与审安老人的《茶具图赞》结合一起看。

文、周重林  图（卖茶翁茶器图）

（版权采用CC许可，署名非商业）

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