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杂谈 |
又送走一位病人,从医这么多年,送走的病人很多。但患者去世后家属鞠躬致谢的就两位,所以记忆很深。
一位是个台胞,去世后,将遗体送到太平间,其家属在强忍悲痛之余,对我鞠了个躬,说“谢谢您,我知道您尽力了!”这是第一个患者去世,还跟我鞠躬的家属,说实话,我很震惊,也很感动,只能说“请节哀!!”
另一位是个我诊治4年的老病人,去世前还把家属召集,特别说,熊医生已经尽力了,不要怪罪他们。去世时,他夫人对我鞠躬表示感谢。他们夫妇都是天主教徒,认为病情的发展及离世都是天父的安排。辗转病榻多天,家属都很理智地放弃无谓的抢救(我在早期的微博里写的DNR),让患者有尊严地走向天堂。
在我国的教育里,从无对于死亡的认知,所谓的唯物主义放弃了对生命的理解更谈不上敬畏。民间的“死人为大”也抵挡不住无底线社会伦理的冲击,所以才有挟尸闹事,甚至有丧尽天良的无耻父母陈子(女)之尸,古今中外仅见。无道德,无底线的社会都拼命去逐利,哪里还有时间去探讨死亡?
如今即使科技昌明,但远未达到穷尽宇宙,小到一个人,大到一个太阳系,都有太多未知的东西。若以为医生可以逆天改命不仅是不理智甚至是愚蠢的。医学还远未到把人类的疾病完全认知的程度。承认医学的不完善应该是个常识。
作为良好的愿望,医生希望每位病患都能起死回生,健康长寿。但残酷的是,这显然只是也仅是一个愿望而已。人有生老病死,宇宙也有成住坏空之循环。无论是人还是任何生物都逃不掉躯体消失于世界的一天。说“人定胜天”是何其愚蠢,无论是人还是天都未了解清楚,何谈能胜?但正是多年这种颟顸的想法造成很多不该发生的悲剧。
敬畏生命,才能善待生命。
一位是个台胞,去世后,将遗体送到太平间,其家属在强忍悲痛之余,对我鞠了个躬,说“谢谢您,我知道您尽力了!”这是第一个患者去世,还跟我鞠躬的家属,说实话,我很震惊,也很感动,只能说“请节哀!!”
另一位是个我诊治4年的老病人,去世前还把家属召集,特别说,熊医生已经尽力了,不要怪罪他们。去世时,他夫人对我鞠躬表示感谢。他们夫妇都是天主教徒,认为病情的发展及离世都是天父的安排。辗转病榻多天,家属都很理智地放弃无谓的抢救(我在早期的微博里写的DNR),让患者有尊严地走向天堂。
在我国的教育里,从无对于死亡的认知,所谓的唯物主义放弃了对生命的理解更谈不上敬畏。民间的“死人为大”也抵挡不住无底线社会伦理的冲击,所以才有挟尸闹事,甚至有丧尽天良的无耻父母陈子(女)之尸,古今中外仅见。无道德,无底线的社会都拼命去逐利,哪里还有时间去探讨死亡?
如今即使科技昌明,但远未达到穷尽宇宙,小到一个人,大到一个太阳系,都有太多未知的东西。若以为医生可以逆天改命不仅是不理智甚至是愚蠢的。医学还远未到把人类的疾病完全认知的程度。承认医学的不完善应该是个常识。
作为良好的愿望,医生希望每位病患都能起死回生,健康长寿。但残酷的是,这显然只是也仅是一个愿望而已。人有生老病死,宇宙也有成住坏空之循环。无论是人还是任何生物都逃不掉躯体消失于世界的一天。说“人定胜天”是何其愚蠢,无论是人还是天都未了解清楚,何谈能胜?但正是多年这种颟顸的想法造成很多不该发生的悲剧。
敬畏生命,才能善待生命。
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