由于慕名而来的外国客人络绎不绝，神田车站贴出了张明显的告示：去神保町旧书街，乘坐6号线的中央线到御茶水站下车是近道。神田神保町的书店街约有200多家书店，其中的110多家是旧书店，被认为是“古书的圣地”，排名更在巴黎的塞纳河畔与战前的北京琉璃厂文化街之前，有着“世界第一旧书街”的美称，是爱书者的天堂。

每次从御茶水车站出来，走上往骏河台方向的大街，我总觉得自己的心态似乎有了诡异的变化，仿佛就一下子从喧嚣浮躁的人世踏进了安静祥和的花园，尽管不断下坡的这一段路边，布满了二手的乐器店。

途中还经过明治大学、日本大学理工学部。明治维新之后，1880年起，这周围，建立起明治法律学校（明治大学）、英吉利法律学校（中央大学）、日本法律学校（日本大学）、専修学校（专修大学）、東京法学社（法政大学）等许多大学，成了学生的聚居地。所以后来这里不断的开设书店，且随着大学学科的多样化，书店也不断的增加。尽管现在多数的大学已迁走，但我每次都会好奇的打量着，极力的想从现代的城市中感受出点儿130多年前的文化气息。

顺着下坡路一直走就到了著名的神保町旧书街，靖国大街，首先映入眼帘的是家叫三茶书房的二手书店，我不知道它与鲁迅求学过的三味书屋有关系没，但与鲁迅深有渊源的内山书店就在这家店背面不到200米处。1917年，内山完造在上海的日租界开了内山书店，4次庇护了被国民政府通缉的鲁迅。1935年，内山完造的弟弟内山嘉吉在这里也开了家内山书店，从最初的出售鲁迅的书籍开始，到如今是旧书街中与东方书店一起的最大的出售中国书的地方，店中一半以上是中国书。门口竖着招牌：中国图书，内山书店。匾额，是郭沫若题写的。

从靖国大街往九段下车站走，左侧毗邻相接的都是书店，或新或旧，每家门口都摆着书摊，店内挤着高达屋顶的书架，右侧则是各种商店。中华料理店也成了这里一景，这周围，密布着几十家中华料理店。据说，孙中山、周恩来当初都住在这附近，旧书街是他们流连忘返过的地方。清末民国初年时留日的学生也大多都住在这，所以中华料理店也越开越多。在山本书店里随便翻看着图书时，拿到一本《海国兵谈》，随手翻开一页，里面图文并茂的介绍着大炮的制造方法，不禁想到，当初的那些留日先辈们，是不是就是拿着这样的书回国去推翻了专制的满清王朝呢？

神保町的中心是一诚堂书店，这家创业110年，如今这里最大的二手书店，在不久前的10月11日至12日，以4.6亿日元的天价，展销了中国国宝级文物，12世纪前后南宋时期出版的诗集《唐人绝句》全部22册中的21册，之前发现过的以《唐人绝句》为底本的书籍都是明代的，而形态近似初版的宋版这次还是初为人知。据推断，这套书不是来自侵华战争，而是室町时代（1392-1573）留学僧惟高妙安所藏，我不知是悲是喜，我们的国宝我们的文化竟然由日本人保存，但若不是日本人的保存，会不会早在朝代更替或文革中被我们自己焚毁了呢？

非常有意思的是，在一诚堂书店的斜对面，我惊讶的看到了鲁迅《孔乙己》中的咸亨酒店，我不懂建筑，但看外表，古香古色，让我想起百年前鲁迅笔下的那个文人，嗜书如命的孔乙己，他若生活在这里，会不会是天堂？会不会因“不算偷”的窃书而被打断腿？几千年来，无论朝代怎样的更迭，我们的文人学者的命运，似乎从没得到太大的改善过。

带着复杂的心情，我采访了一诚堂的社长酒井先生。当我问到，日本在对保存书籍与文化方面是不是有什么特殊的传统时。他笑着说，似乎没什么啊，就是从你们那学来的啊，“敬惜字纸”不就是你们中国的传统文化么？小时候，父母教育我们要爱惜书籍，写有字的书纸不能乱扔，从书上跨过去会被打骂的；在战争时代，祖辈们抱着书躲到山里等等。

我听了哑口无言，是啊，这是我们曾经的美德，但似乎仅停留在口头上，从秦朝的焚书坑儒到西汉的罢黜百家独尊儒术再到明清的文字狱，每一次的朝代更迭，我们都残酷的毁灭前人的文化，重新编写有利于本朝统治的书籍。文革时，不计其数的“封资修”书籍也被焚毁一空。

那么，日本在这方面真的就没特别擅长或值得学习的地方么？我不甘心的追问道。酒井先生想了想后又笑了，主要还是因为你们的“敬惜字纸”的文化啊，祖辈父辈亡故之后，留下的书籍具有纪念的意义，即使不用了，不能也不忍心当废纸卖掉，而且，日本的废纸收购价格很低，卖废纸换不来几个钱的，报纸会当废纸卖掉，但书的话，一般是先拿到旧书店问要不要回收，实在没有价值没人回收的书才会当废纸卖,我们店就有很多这样的客人。

“敬惜字纸”是我们的传统美德，古时写有字的废纸不可随意丢弃践踏、而需丢入纸篓，用纸擦屁股更是大不敬的奢侈。日本人学习并继承发扬了我们的传统。或许现在，该轮到我们向他们学习了，爱惜文化，旧书尽量珍藏或专门回收，不要轻易当废纸卖掉，更不要轻易焚毁斩断文化了。 

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