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    《且试天下》是近年来不可多得的网络武侠爱情小说，它将传统武侠小说“重情义”的武侠精神发扬光大。虽然洋洋洒洒几十万言的传奇故事，有争斗，有谋略，有杀戮，有落寞，但是作者竭尽全力为书里的各色人物都安排了一个爱意缠绵的美好归宿，让我们从江湖的血雨腥风和为天下苍生的刀光剑影里蓦然回首，爱人就在繁华落尽的古道上静静伫立。生死边缘，愿与君相随。

一、飞扬与悲悯的女性主义情怀

    《且试天下》塑造了几位品貌、性情各具特色的绝色女子——白风夕、华纯然、白琅华和凤栖梧，当然还有知书达理的侍女六韵、温柔贤淑的五媚和善良忠烈的品琳。这几位美貌与才德兼备的女子在国难临头时所表现出来的刚毅、果敢、隐忍和聪慧更胜过同样贵为世家公子的黑丰息、皇朝和玉无缘，她们焕发出女性温柔、宽容和娇美的光芒穿透了笼罩在家国和江湖之上的浓重而凄厉的阴霾，曾经血与火、怨与恨胶着的天地从此不再有悲伤的眼泪和呼喊。

    “素衣雪月，风华绝世”的风国公主风惜云是作者倾泠月着墨最多的人物。从小说的开始到结束，每当惜云公主翩然出场时，作者必然会细细描画她的音容笑貌，可见她对她寄情颇深。率性而为、无忧无虑、游弋江湖十载的白风夕和肩负统一天下的重任、纵横沙场的风惜云是同一位女子，虽然两个截然相反的角色同时由一个人承担，有些不可思议，但是对于她这样一个才华横溢、独立自强、怀抱理想的女子来说，又有什么是不可能发生的呢？倾泠月刻意凸显她潇洒自在、从容不迫的性情和行为，加上她随风飘扬的长发素衣，彻底颠覆了深居宅院、温婉娇弱的传统女性形象。飞扬的女性意识将风惜云非凡绝尘的气度风骨烘托出来，无论在江湖、沙场，还是庙堂，她始终坚持真实的自我，她了解自己渴望怎样的人生，权势与财富都不能羁绊她自由的心灵。拥有倾国之颜的华国公主纯然自幼便是万众瞩目的天下第一美人，她心思玲珑、艳压群芳，却也能临危不惧，指点江山。在自己爱慕的兰丰息面前，大胆袒露心迹，向他表白爱意，也从不掩饰自己对权倾天下的渴望，生如夏花般的灿烂大概就是她的真实写照吧。倾泠月笔下的风惜云和华纯然充分体现出她飞扬的女性主义情怀，由她的笔墨精雕细琢而成的两位玉人都抱持着强烈而独立的自我意识，始终坚守自己所孜孜以求的信仰，即便她们生活在一个女性被剥夺话语权的男权社会里。

    倾泠月在《且试天下》的前半部分对华纯然颇为追捧，但在小说的下半部分由于写作重心的转移和其他人物的陆续出场，有关华纯然的篇幅明显减少，而另一位蕙质兰心的女子凤栖梧则取代她成为风惜云的另一个对照物。堕入风尘的凤栖梧实际上是前朝皇后的后裔，她的温柔、娴静、大度的确有一种母仪天下的风范。谁知落花有意，流水无情，她奋不顾身追随到天涯海角的兰丰息却深爱着风惜云，最终她只得转身远离伤心之人。“凤兮凤兮，非梧不栖。何去何从？得梧止栖”。如浮萍般漂泊多年的栖梧最后寄住在飘然逝去的玉无缘府上，也算有了一个善始善终。还有一位与风惜云形成鲜明对比的白国公主琅华也在生命之焰即将熄灭之时完成了自己的人生夙愿——与一位知心爱人不离不弃直到死亡降临为止，最后跟为她殉情的东陶野将军合葬于  山。凤栖梧与白琅华在历经苦难之后，毅然放下埋藏在心里的幽怨和愤恨，她们的豁达和宽容来自悲天悯人的情怀。而她们作为较为柔弱的传统女性群体的代表，也得到了作者格外的关注，尤其是她对琅华公主消极、虚荣、任性甚至无知的言行举止倾注了真诚的同情，尽管其中也隐藏些许的讽刺和批评。她理解并且欣赏她们愿为爱牺牲一切的爱情观，虽然她们远没有惜云、纯然那般绚丽辉煌，但是她们却如此真实又平凡地存在着。在这里，作者没有指责或者歧视她们，而是给予她们充分的尊重和理解，这无疑是一种悲悯的女性主义情怀。

二、儒道合一的理想人物塑造

    严遵儒家精神核心“仁”和道家终极价值观“无”，倾泠月塑造出自由穿梭于家国与江湖之间，最终归隐山林的理想人物白风夕（风惜云）。她热爱子民、忠于国家、宽恕对手，甘为朋友赴汤蹈火。落英山战役中，因丰息及其部下为保存兵力而未能及时救援苦战东朝的风云骑，导致白风夕痛失修久容、林玑等几员爱将与一万余名风云骑战士，她痛不欲生地自责，深感愧对忠贞不渝、生死相随的阵亡将士，由此可见她的仁爱之心和王者气概。但她为顾全大局并未与丰息分道扬镳，最后还是原谅了他。在与皇朝、玉无缘决战东旦时，双方势均力敌，难分胜负，风夕为减少臣民在战场上的伤亡，为早日拯救常年累月生活在战乱中的百姓，因为“重还天下太平”就是她的终极理想。她毅然决然让出唾手可得的江山，并劝说丰息与她一同归隐山林，逍遥地游历名山大川。提前结束这种各诸侯国长期混战的局面。作为正义凛然、心系苍生的一国之君，白风夕确实是一位威严、诚信、自律的仁者。

    那个整日穿梭于江湖之上，爱打抱不平，贪吃，又有点懒惰、调皮的白风夕则是拥有老庄道家智慧的妙人。道家智慧的精髓在于“未始有物”，万物由虚无而生，又归于虚无。权势、财富、名誉等皆为过眼烟云。风夕早已参透世间自然之道，更喜欢敞开胸怀畅游于天地之中，这份自由自在的情致千金难买。更何况在生命垂危之际，白风夕与黑丰息猛然发现彼此已成为生命里唯一的爱，他们何不携手悠游在山川河海之畔，领略天地之大美呢？两人从此不必再有猜忌疑虑，也不必为江山社稷而烦恼。能顾全大局，以平和从容的姿态急流勇退，两人无论是在史官那里还是在侠士看来，都不愧为一段美谈佳话。庙堂之上的风惜云和江湖之中的白风夕承载了中国传统文化所认同的完美人格，在某种程度上，她甚至已经幻化为具有宗教意义的救世主了，作为救世主的君王，这大概是中国忠君爱国的志士最具理想主义色彩的政治观念了。

    当然，《且试天下》古典又华丽的文学语言让故事显得光艳明亮，也更能契合小说想要宣扬的宏大意旨，但是不得不说，过于讲究雕饰的语言有时反而会令故事变得臃肿、拖沓，冲淡了人物自然流露的真情，从而让读者产生些许倦怠之意。另外，在描写白风夕和黑丰息的爱情方面，并未充分展开，作者也许刻意遵循“温柔含蓄”的美学原则，也许作者更倾向突出他们的铮铮侠骨。玉无缘与白风夕之间似有若无的情愫也未进一步说明，他们是否钟情于对方也就成为小说里一个始终未解的谜。至于七个王族和东朝帝王的恩怨情仇如何产生，又如何发展，就看《且试天下》的前传《凤影空来》吧，也许这本书可以解答读者心里的某些疑问。