不理解的尊重也是伤害

本科刚毕业时跟一家企业签约,还未去报到,对方就来电,称当初并未注意到我是少数民族(回族),如果我去上班,他们唯恐工作时稍不留心就对我造成伤害。出于尊重我的原因,希望我能接受解约。

责任编辑:史哲、戴志勇、蔡军剑

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精选评论 (73)


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2012-12-29

我想说这些回民就这么金贵么,要是整个单位就你一个回民,难道单位还要特地为了你设立清真窗口么?

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2012-12-22

包容是相互的,你不退一步包容他人,他人又为何退一步包容你。再说我们到底为什么而信仰?死后的归属?精神的依靠?区别于他人的标识?而在一些政治家,宗教家心里就是工具。

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2012-12-20

不理解的尊重也是伤害。喜欢这句话

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2012-12-20

其实你说的挺有道理的 在现代社会是需要文化的融合 要能够接受多种文化并存的局面 学会理解和包容与自己不同文化不同价值观的一些习俗 但是关于穆斯林见不得别人在任何场合提起猪字这件事 我觉得你的看法有点偏了 首先 既然要理解和包容 那么穆斯林也属于一种文化和宗教的存在 那么在要求他们理解和包容我们汉族文化的同时 也要包容他们的习俗 将心比心 我们汉人也尊敬自己的祖先 如果有人在公共场合随意的提起我们的祖先 我们肯定也会反感的 猪是回族人很重视的一种动物 类似我们的龙 但是在汉族文化中 猪大多时候代表贬义的 这就是文化冲突 碰到这种情况的时候 我们应该互相理解和包容 面对穆斯林的时候 我们应该尊重对方的文化 避免提及这些敏感字 多一些理解 多一些包容 其实只是不同的文化 理解了也就不觉得蛮横了 说的深一点 个人的自由和权力 是建立不伤害和影响别人的基础上 你有说猪的权力 但是面对穆斯林的时候这种权力和自由就是一种伤害 应该放弃 就跟吸烟类似 我有吸烟的权力 但是在公共场合会伤害到别人 这时候就应该放弃这个自由和权力 如果不但不放弃 还要说别人侵占我的权力和自由 那么应该不是别人的蛮横吧 哈哈 有不对的地方 大家指出来 理不辨不清 互相讨论

2012-12-16

如果我和你在公共场合,你是穆斯林,我能不能说个猪字?穆斯林如果禁止别人在公用的地方说猪字,让一切人都按伊斯兰教规生活,这不是蛮横是什么?

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2012-12-19

看到评论说一件刚刚发生在我身边的事情。前几天厂里招车间管理人员,有个年轻人应试,其他方面还可以但是经验欠缺,不是很合适。看了他的资料知道他是回民,但我们这里的回民都没有太清真的,比如喝酒啦,吸烟啦,做礼拜啦。据我的了解都做不到。清真寺可能一年也就去个一两次那种的。厂里规模比较小,原来没有回民的员工,吃饭这方面和他沟通,还是比较好说话的,他的要求是有他可以吃的菜就可以了,其他的员工吃什么,他都可以接受。感觉人挺好的,但是考虑到他的能力不是很突出,还有以后发生什么事情可能处理起来相对于普通员工来说事情会多一些,还是没有录用。

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2012-12-19

穆斯林就该只跟穆斯林交往。拜托你们了。

mxq8023
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mxq8023

2012-12-19

回族还是回宁夏好点

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2012-12-19

这个就不用想了,穆斯林能认识到自己的宗教信仰、教规只能约束、要求自己做到,而不能强迫他人也遵守伊斯兰教法,其他人也有自己的文化、风俗、习惯需要穆斯林尊重,无论是否信仰宗教、信仰什么宗教,大家都是平等的,这已经算非常开明的穆斯林了。

yytone

2012-12-18

自己可以坚持自己的信仰,但是孩子可以有自己的选择吧。

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2012-12-19

对穆斯林来说,根本不存在什么少数服从多数还是多数服从少数的规则,穆斯林的规则只有一条,那就是永恒不变的伊斯兰教法,无论穆斯林是多数还是少数,任何时候所有人都要服从穆斯林,穆斯林认为自己就是高人一等,这才是产生问题的根源。穆斯林人数少的时候,会以所谓“尊重”为理由要求别人服从;穆斯林人数多的时候那就更不用说了,当然一切按照伊斯兰教法。

2012-12-18

严格来说这算不上尊不尊重的问题,这跟价值观有关,普遍认为少数服从多数是规则,这不是一下就能转变过来的。

yytone
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yytone

2012-12-18

自己可以坚持自己的信仰,但是孩子可以有自己的选择吧。

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2012-12-18

这不是少数服从多数的问题 。一个企业,他追逐的是利润,他的任何一笔投资都要考虑收益,否则受损的除了老板还会有几十号甚至更多的员工。对于幼儿园,如果是官办的,则应该考虑少数人的需求,然而,现在官办幼儿园仍是少数,本身就有争议,如果政府再投钱,岂不是对大多数人更加不公?

2012-12-18

严格来说这算不上尊不尊重的问题,这跟价值观有关,普遍认为少数服从多数是规则,这不是一下就能转变过来的。

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2012-12-18

严格来说这算不上尊不尊重的问题,这跟价值观有关,普遍认为少数服从多数是规则,这不是一下就能转变过来的。

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2012-12-17

不同人群能够“各美其美”、“美美与共”!

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2012-12-17

这么说有点太武断了,有些穆斯林是这样的,可是不是全部。。

2012-12-16

在现实生活中,一般会发生的事正是穆斯林要求别人放弃自身的文化来“包容”他们。比如穆斯林往往蛮横的要求别人不准提到猪字,饮食一律清真。穆斯林根本就不懂得尊重、包容他人的文化。

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2012-12-17

一个民族坚守自已的传统和信仰,应给予充份的理解和包容.(注意:坚守本身即意味着排它,但只是对自已的要求.坚守与扩张是两个概念) 但是,如果一个民族以自已的价值观推行扩张,其本身已失去对其他民族的理解与包容,也就无从要求别人的理解和包容了.结果要是谁也不服谁,只好武力解决.

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2012-12-17

这个事情太不好说了,假如其他民族的人去回族生活的地方,那么那里是否就有足够多的非清真餐厅呢?据我所知,情况不是这样的

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2012-12-17

因而,只需找到你想要的组织,但抱怨更会引起别人不同的看法

2012-12-16

我只想说,包容是相对的,在伊斯兰教国家里,不包容其他的宗教是因为其他的国家对他们的敌视和歧视,尤其是来自于美国的。在中国同样是中国人,在一个国家的氛围中,不能包容的应该是有违社会中大部分人利益的事。再说了,中国的穆斯林有没有要求中国上下都只设清真餐厅,用别的民族的风俗习惯来批评一个民族,就好像是美国人用黑头发黄皮肤来嘲笑中国人一样无理。

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2012-12-17

职工食堂是否需要设有清真窗口应由清真职工占整体员工的比例决定,如占绝大多数当然可开。另外,饮食上的不同,自带饭盒不是能解决吗,没有能力或不愿提供清真饭菜,可以采取不收取孩子在园餐饮费用来解决,不算是不尊重吧。

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2012-12-17

社会的发展乃至民族的发展需要的更多是包容和理解。。

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2012-12-17

每个人都是从呀呀学语开始的!俺崇拜演讲家,但反对只准他们表达。:-)

2012-12-16

看了本文的评论,发现南方周末的脑残越来越多了。