本游记在《大视野》杂志2013年第一期发表

    当我们在西藏拉萨的红山之上，第一次看到布达拉宫的时候，不由得由衷赞叹藏式建筑的壮观与华丽，但是，众所周知，布达拉宫毕竟只是西藏贵族的栖息之地，在欣赏之余，也很好奇，藏族平民百姓居住的地方又会是什么样的呢？

    2007年的时候，我们在西藏旅行了20天，在藏北的旅途中，也拍到了不少的藏式民居，可惜我们发现西藏真正的平民藏式建筑十分分散，规模庞大的都是藏传佛教的寺庙等宗教场所。直到2012年10月，我们来到了甘孜藏族自治州的丹巴，深入寻访藏区的碉楼和藏寨，才真正体会到藏式民居的魅力。

    2012年10月3日，我们三名深圳旅行摄影爱好者，从深圳飞到在成都，会同在成都的摄影师老王，驱车450公里，经雅安、宝兴县，翻过夹金山，从小金县到达了甘孜藏族自治州的丹巴县，最后抵达聂呷乡的甲居，开始了我们的藏寨、碉楼的深入寻访之旅。在2005年的时候，《中国国家地理》主办过“中国最美的地方”评选活动，丹巴藏寨被评为中国最美六大古镇古村之一，并位居榜首，此行让我们充满期待。

    2012年10月4日，我们从成都出发，虽然此时已经躲过了全国大范围的高速拥堵，不过，天气并没有如愿，一路上都是小雨，我们不得不小心翼翼地行驶在高速之上。当中国南方还是30度高温的时候，甘孜的很多地方已经是冰天雪地，我们到达夹金山的时候，山上下了雪，好在雪不大，还没用上我们早已准备好了防滑链。在夹金山最高峰4114米的地方，大雪已经将整个山头所覆盖，羽绒服还在大背包中，一件单薄的皮肤衣无法抵挡透骨的寒冷，而且，此时，我们开始体会到了非常熟悉的感觉——高原反应。

    好在我们四人都是2011年用六天的时间，徒步穿越了七藏沟、则臧海，在高原上徒步过一百公里的队友，虽有高反的感觉，但对我们影响不大。经过十几个小时的车程，我们终于看见了丹巴县城。丹巴县位于甘孜藏族自治州东部，与道孚、康定县和阿坝州的小金、金川县接壤，全县总全面积5649平方公里，辖一镇十四乡，居住着以藏族为主的15个民族共5.7万余人。

    丹巴县是巴颜喀拉山脉、邛崃山脉等汇聚的地方，又是革什扎河、牦牛河、大小金川河的发源或流径处素有“岩巅上的城”和“大渡河畔第一城”之称。但是这座建造在大金川河边的县城，算是一座新城，几乎看不到藏式建筑的风格。我们沿着路标，顺着大金川河继续往山上行驶6公里，便是有名的聂呷乡甲居村，据说这里是藏寨最经典的地方。山上悬崖边上的路是一个单行线，好在这时游客基本上开始返程了，等待了几分钟，我们的车开上了山腰，这时，依山而建的藏寨、碉楼便呈现在我们眼前。

    到达甲居的时候，天已经完全黑了，车灯前看见一直淅淅沥沥下着小雨，这个时候还是当地的雨季，据下山的游客说，这场雨已经下了很久没停。虽然山路并不难行驶，不过，看见墨尔多山山上密布的云雾，我们都十分担心，雨天让我们无法拍摄到甲居藏寨，更担心我们能否徒步登上丹巴党岭4200多米的葫芦海，能否拍到丹巴高原的美丽风光。
    



    国庆节到处都是游客，即使如此偏僻的甲居也不例外，在此前几天，还有游客说堵在了甲居的半山腰，我们如果不是提前订好客栈，这里还没地方住。将汽车停在了客栈前的小路上，在雨中背上了登山大背包和摄影包，踩着泥水，进入了安卡客栈。这家客栈名气还不小，不仅是它门口挂着的川藏户外的招牌，而且客栈的主人是藏族三姐妹，都是当地有名的美女。



   夜晚入住客栈，雨一直没停，客栈住满了来自各地的游客，大家都是想来此寻访丹巴藏寨，有的人已经住了几天，说是一直没天晴。客栈的房间不多，只有八、九间，估计只能住下三十多人，不过小院子就很有特色，建筑格局和墙壁上的绘画已经将藏寨的风格体现得淋漓尽致。

     晚上，客栈给我们准备了晚餐，玉米面饼，米饭，几个小菜，外加一壶青稞酒。 第一次吃上了小炒的牦牛肉，味道非常特别鲜美，完全不同于我们在内地吃到的牛肉，真是太美味了，加上醇厚的青稞酒，我们四人美美地吃上了一餐。最让我们感兴趣的，还不是仅仅是当地的美食，而是客栈的酒壶，多年珍藏的铜雕壶虽然很旧，却格外有特色，吃了饭少不了拍了一通这个古老的酒壶。



    我们本来我们是准备第二天开车去丹巴边耳乡党岭村，徒步登上葫芦海，在葫芦海露营，拍摄两天高原风光，下山之后，再返回到甲居拍摄藏寨。看到如此天气，我们改变了策略，计划在甲居多住一天，等雨停之后，再去党岭，后来证明我们的计划的改变是完全正确的，使我们避免的雨中徒步，还拍到了盼望已久的高原风光。

  

   2012年10月4号的晚上，我们四人在房间查看地图和线路，憧憬了未来几天美好计划，打算第二天就在甲居拍拍藏寨。10月5号早上，我们一大早就起床了，第一件事就是看看户外登山表，看看天气预报，发现登山表的天气分析的结果是晴天，这让我有点不敢相信，毕竟外面还在下雨，但是后来天气果真没下雨。    

    还没有看到藏寨的整体建筑风格，我们首先就在客栈里面拍了一通，想通过藏寨的建筑细节了解一点它的特色。藏寨给我们的第一印象还不是它成片的格局，而是那颜色鲜艳的绘画，几乎所有的墙壁和门窗，都是典型的藏族风格绘画。

 


    色彩斑斓的花纹，点缀着藏寨房间的每一个角落，藏寨的建筑中，我们几乎看不到一处较大的空白，到处都是绘上艳丽的图案，各式花纹，配上一串晾晒的玉米，更是给人一种浓郁的藏族乡土风情。

    虽然看不出藏寨绘画是一种什么风格，但最大的特色就是各种鲜艳颜色的搭配，非常规律，对称的图案，明显与内地平原汉族的建筑物绘画有着迥异的风格。

    甲居村依山可以分为上中下三个部分，我们的客栈在甲居的中部，应该算是甲居二村，而大多数人开车都是沿着公路上去了甲居一村，那是甲居的上部，山脚下还有一部分，算是下部，最底下依大金川河谷而建的藏寨就是巴望村。

    甲居的藏寨面积约5平方公里，这里居住藏族是嘉绒藏族，有一百多余户人家，人口只有几百人，藏寨从大金川河谷依山向上建造，一直伸延到卡帕玛群峰脚下。在绿树丛中，白色的甲居藏寨象，就像白色花朵点缀在绿色的原野之中。藏寨的一个楼房占地约200平方米,高15余米,依山而建，错落有致，甲居藏房的现存形式,完整地保存了嘉绒藏式民居的基本特征。

     甲居藏寨有一个明显的特征，就是对比度强烈，以白色与赭红色为主色调，辅以黑色，相互间隔，十分醒目，甲居藏寨最古老的建筑物有100年的历史，但是很多看起来非常新。因为藏传佛教的寺庙也是类似的色彩，所以在藏寨看起来鲜艳有带有庄重，也能感受到一种强烈的藏传佛教色彩。

    客栈的老板叫长命，长命说，每年过节,藏寨的人们都会依照传统习俗,以当地的“白泥巴”为主要原料,通过配方煎制成白色和赭红色染料，精心涂染寨楼墙面,使整个藏寨披上洁白的新装。因此，尽管经过了很多年的风风雨雨，藏寨看起来总是像新的一样。 

    仔细看看藏寨的顶部，每家的屋顶都有四个角，甚至在很多地方，都修成四角的，四周还绑着经幡,角上绑着嘛呢旗。彩色的经幡、喇嘛旗，白红相间的墙壁，使得藏寨在绿树丛中十分突出,即使是在下雨天,拍照出来一样好看。我问长命，为什么房顶都有显眼的四个角,当地人说，四个角象征着四方的神明，保佑着他们的寨子。

     房屋墙壁上都绘以日、月、星辰和宗教图案，或者花朵的图案，让藏寨显得更加光彩夺目。 
　　 



    甲居的藏寨都是石木构架，墙体都是大的石块垒成，缝隙塞满了小石块，使得房屋非常结实，即使居住很多年也还无损坏。主要的房梁和屋面都有大根的木柱横贯穿越，让房屋更加牢固，使用的材料虽然原始,建造的技术也很传统,保持传统而古朴的风貌，体现了山地藏族建筑的特色。

    虽然随着社会的发展,藏寨也发生了很大的变化,例如许多家庭用上了电，安装了太阳能热水器，卫星电视等等，藏寨的屋顶上随处可见这几样设施，但这些现代化所带来的现代文明,对其建筑物的传统风格几乎没有较大的影响。 

     甲居藏寨是独特的藏式楼房建筑,一户人家住一幢寨楼，一般都是三至四层楼。寨楼坐北朝南,风水的格局跟平原建筑物一致，而且大部分藏寨都是三、五成群建造在一起的，互相有个照应，只有极少数的远离建筑群，独立建造在一个地方。

    在海拔5000多米的墨尔多山上，还有一处藏寨，估计是海拔最高的藏寨吧。据说当时还有八户人家居住在上面，从山上的藏寨下山，当地人要走两个多小时，估计我们下来至少需要四、五个小时。后来，当地政府让他们移民到山下了，山上的藏寨至今还是清晰可见，听说是成了空房，被猴子等野生动物占领了。但是，问了很多人，都不知道是什么原因，让他们居住在如此之高的山上。

    丹巴境内，数千年来藏寨一直保持着传统的建筑风格和浓郁民族特色，尤以尤以甲居、布科、大桑、大寨、小巴旺、邛山、梭坡、蒲角顶、中路等地最为集中和突出。几百幢藏式民居依山就势而建、错落有致地融于自然环境中，体现了天人合一的理念。 

    其实，丹巴藏寨指的是居住在丹巴县的藏族的碉楼寨房，原本是碉楼和楼寨是绝然不同风格的建筑，一个是藏族的民居，一个是战争防御之用。但是二者密不可分，如果没有藏寨，自然不需要碉楼，所以有藏寨的地方，自然有碉楼，碉楼和藏寨已经有机地结合在一起。外形上，既有寨房的特征，又有碉楼的形态，形成了嘉绒藏寨的一大特色。

    在距离丹巴县城三公里的地方， 有一个著名的梭坡碉楼群。“梭坡”藏语意为“蒙古族”。据说古时曾经有大批蒙古人在此放牧，故名梭坡。梭坡是整个丹巴，乃至全世界范围内古碉最集中的地方，共有84座之多，其中包括世界上唯一的五角碉，其价值不言而喻。



    梭坡碉楼群在金川河的对岸山坡上，隔岸观看，对面的白色藏寨在高山山坡的映衬下巍峨壮观，一座座经受了百年乃至千年风雨侵袭、战争洗礼和地震考验的古建筑群仍旧傲立在河谷两岸悬崖峭壁之间。

    丹巴素有“千碉之国”称誉，全县都有碉楼分布，在去党岭的途中，许多山头都耸立着碉楼。这些碉楼主要集中在河谷两岸。或三五座一群，或独立于山头，碉楼与碉楼之间遥相呼应，依山成势，已经融合为风景的一部分。在梭坡碉楼群，有许多座碉楼建在山脊上，在云雾中若隐若现，显得十分有气势。但是，在这么危险的地方，走开路上去都不容易，我们无法知道这些碉楼当年是如何建造的。   

　　据说丹巴梭坡乡的古碉楼历史最为悠久，许多碉楼距今已有上千年的历史，虽然许许多多的传说，给碉楼增加不少的神秘色彩，不过仅从建筑史来看，这些碉楼的特色已经是一个奇迹。现在，梭坡碉楼群成为一个旅游景点，凡是来丹巴的，一定会到这里，看看这群壮观的碉楼。

    古碉主要是以泥土和石块建造而成，中间也有一些木头支撑，外形美观，墙体坚实。古碉大多与民居寨楼相依相连相通，也有单独筑立于平地、山谷之中的，但是绝大部分都是建造险峻之处，扼守在要塞防范异族和外来敌人的攻击。

    在我们返程的途中，我们发现除了丹巴的梭坡碉楼之外，从丹巴到大金川一带，还有许多的藏寨和碉楼，其规模和风格绝对不输于丹巴当地的藏寨和碉楼，有些年代非常久远，如果不加以保护，濒临毁损的状态。大金川这段路程比较危险,所以前往旅行的人并不多.

    古碉楼的外形，一般为高状方柱体：有四角、五角到八角的，少数达十三角。高度一般不低于10米，多在30米左右，高者可达50到60米，这张照片里的碉楼据说是碉楼王，我们没有进去核实它到底有多高,不过从拍摄来看确实非常高,我不得不将相机竖起了拍照。

    虽然说碉楼大部分从用途是用作战争的防御碉，但是具体来说，还分为很多种，例如，还有传递情报的峰火碉，有用来求福保平安的风水碉，甚至还有避邪祛祟的伏魔碉。

    丹巴的藏族对神明比较崇拜，除了屋顶的四角之外，他们在屋外的四周，摆满了泥造的塔形雕塑，据说是有点像是屋顶上堆放的玛尼堆，能起到神明保佑的作用。

    这是一家藏寨人家的大门口，两个门柱子上，都放着类似玛尼堆的石头，以祈求神明的护佑。

    在甲居藏寨的对面就是墨尔多神山，站在客栈的窗口，就能看见巍峨的山脉，山上的溪水像一条白色的哈达顺着山涧直下,山间常常云雾缭雾,彷佛是仙境一般。每次吃完饭,大家都上了客栈的房顶,墨尔多神山可以一览无遗的呈现在我们的面前，每当看到总会感到一种震撼。